فيما يلي حلقات مساحة للراحة من الحلقة ١ الى الحلقة ١٣ أرجو لكم طيب المتابعة.
الحلقة الاولى : 2011-12-31
الحلقة الثانية : 7/1/2012
الحلقة الثالثة : 14/1/2012
الحلقة الرابعة : 21/1/2012
الحلقة الخامسة : 28/1/2012
الحلقة السادسة : 4/2/2012
الحلقة السابعة : 11/2/2012
الحلقة الثامنة : 18/2/2012
الحلقة التاسعة : 25/2/2012
الحلقة العاشرة : 3/3/2012
الحلقة ١١ : 10/3/2012
الحلقة ١٢ : 17/3/2012
الحلقة ١٣ : 24/3/2012
مع تمنياتي لكم بالتوفيق
ولدي ما يحب المدرسة ولا يحب المذاكرة ماذا أفعل ؟ حب المدرسة وكراهيتها هما نتيجتان لمجموعة عوامل: أهمها شعور الولد بالانتماء للمدرسة والانتفاع العلمي والنفسي والاجتماعي منها.
فإن كان الولد لديه تأخر دراسي بسبب انخفاض ذكائه، أو وجود عجز عن التعلم، علينا ان نشخصه بشكل علمي. وأن نوفر له مع الاخصائيين في المدرسة، الظروف التي تجعل الضغط يخف عليه.
وأما إن كان الولد لا يحب المدرسة لانها ليست مسلية بشكل كافي، بسبب انه غارق في الملذات والتسالي. ولا يريد ان يترك تساليه الالكترونية، او غيرها من وسائل الترويح، ليقابل معلما بطيئا في أدائه يكلفه من التكاليف بما لايحب ولا يرغب …. فهذه جريمة يقوم بها الوالدان.
لنهديء أولا من روعك أيها الوالد، فنقول لك : بأن النفوس مجبولة على حب الراحة، وكراهية الكدح والكفاح. وأننا جميعا ننهض للمعالي بمشقة، ونغالبها بمجاهدة نفوسنا التواقة للاسترخاء. وعلى قدر وضوح الهدف وتشربنا لمعنى الحياة الذي يسيرنا، تكون همتنا.
لذا لانتوقع من ولد لا يتشارك معه والداه في حوار محبب ظريف حول معنى التعليم وحاجتنا اليه، ان يعرف ما هي اهمية التعلم والدراسة! كما لا نتوقع من ولد ضعف نظام أسرته عن ضبط : توقيتات استهلاكه التلفزيوني و استخدامه للشاشات الفضية الأخري للألعاب والإنترنت .. أن يكون منضبطا
لمن يشتكي من ولد لا يريد الذهاب للمدرسة … نقول بأن عليك : بأن تتفاهم مع نفسك أولا، قبل ان تتفاهم مع ابنك.
تعلم عن ذاتك وعن جدور سلوك ولدك (راجع كتابنا في بيتنا مكار)
ثم لضبط الولد، عليكم : بالحب والوضوح والحب والقوة والحب والحزم والحب والصبر والحب والمتابعة والود والصداقة
تحتاجون لفنون القيادة الوالدية
لقاء صحفي مع مجلة ماري كلير أجرت اللقاء تلفونيا والكتررنياً الصحفية/ منى العنزي
– هل يتميز الوالدان في الوطن العربي بأساسيات القيادة والأهلية الكافية التي تمكنهم على غرس المباديء التربوية السليمة لــ نفس الطفل؟
ج. تلك الأساسيات منهج قابل للتعلم. عندما نرفع الوعي بأهمية التربية الصحيحة سيحرص الوالدان العربيان على اكتساب تلك الأساسيات. وستصبح هناك ثقافة تربوية عربية تنهض بأحوالنا. نحن لا نختلف عن غيرنا الا بمقدار ما نكتسبه من المعارف التي تجعلنا افضل والمهارات التي تجعلنا أكثر خبرة.
– من هو الطفل القيادي، ما هي أبرز ملامحه، بالإضافة الى رغبتنا في معرفة السن العمري الذي يبدأ فيه الطفل من التحلي بالصفات القيادية البارزة؟
ج. ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتفاءل بالطفل العرم أي صاحب العناد والتمرد والحيلة، وكان يصفه بأن (ذو زيادة في عقله عند كبره) عندما تنظر بتفاؤل سترى أن ما يضايقك من سلوك ابنك هو مظاهر تميز وبوادر قيادة فالعناد هو اصرار من الطفل على أن يؤخذ برأيه، إذن فعناده سيخف كثيرا عندما يوفر الوالدان آلية لأخذ رأيه. والسخافة وحركات لفت الانتباه هي إشارة لحاجة الطفل للاهتمام، فلو تم الاهتمام به ستخف تلك الظواهر. وهكذا، فإن سلوك الاطفال دائماً هادف، وهم يتحركون بمخالفتهم الصغيرة لاشباع حاجاتهم الملحة. فلو انتبهنا وبادرنا بإشباع تلك الحاجات بطريقة صحية فإننا سننمي السلوك القيادي للطفل بشكل صحي. القيادة فطرية ومكتسبة. وهناك بيوت وشعوب وأمم تهتم بالقيادة المكتسبة فتجد أبناءها مسؤولين، منتمين، لاعبي فريق، ناضجين انفعاليا، راشدين في حواراتهم الجماعية. وهناك بيوت وشعوب وأمم تنتج أبناءا اتكاليين، غير منتمين، عاطفيين، منفردين، هابطين في حواراتهم. العمر المناسب لاكتشاف القيادية وتطويرها ليس ضروريا معرفته، بقدر ضرورة وجود نية صادقة وهمة عالية لدى المربي لتأسيس شخص كفء، ومكافيء في القيمة، وفاعل متفاعل، وخليفة في الارض.
– ترأسك لعدد من المناصب المميزة مثل استراتيجية التعليم، توثيق السياسات التربوية، ومراجعة المناهج في رياض الأطفال، ما الذي أثمرته إليك، وكيف كان الكفاح لــ بلوغها؟
ج. تجربة خدمة المجتمع عن طريق اللجان والمشاريع مفيدة في معرفة طرق عمل النظم الحكومية. ولاشك أنها أفادتني في تكوين بعض الخبرات، وتأسيس بعض العلاقات المهنية، والاطلاع عن كثب على طريقة تفكير صانع القرار. لكن ما أفادني أكثر هو دخولي للقطاع الخاص لان سيف المحاسبة والمتابعة صارم بتّار. فلن يبقى في السوق الا القوي القدر على النجاح..
– لك قدرة مُبهرة في التعاطي مع الجماهير خاصة في الأمور المتعلقة بالنجاح والذات وخصائص النظرية الإختيارية، هل نحن مجتمعات تحتاج الى تكثيف مثل هذه اللفتات؟
نعم، نحن شعوب تحتاج لمتخصصين. أعتقد أن عنفوان شعوبنا قد أفسده انشغال الجميع بالشأن العام بطريقة جعلت المتخصص في مجتمعنا عملة نادرة. والذي أؤمن به أن حل معضلات الشأن تكون بأناس يعرفون ما الذي يتحدثون عنه وكيف يقولونه. مع الاسف أن نموذج الناشط السياسي هو النموذج الأبرز والأسرع لفتاً لانتباه الشباب. واستحواذا لطاقاتهم. نريد أن نرى شبابنا يختار الى جانب ذلك النموذج نماذج لناشطيين اجتماعيين وتربويين ونفسيين واقتصاديين وبيئيين ومحفزين لطاقات المجتمع وموارده في شتى الاختصاصات.
كيف هو تعاطي الجمهور مع جل ما تقدمه إليهم من أساسيات متعلقة بحياة أكثر حنكة؟
ج. الناس تحب الزوايا المدهشة من التجارب الانسانية. واعتقد ان الجمهور التي أتعامل معه ميال لتطبيق الحكمة والتطور
– هل نملك نساء قياديات قادرات على تقلد أبرز المناصب المعنية بإستقرار المجتمع، وما الذي يميزهن عن الأخريات؟
ارتفاع سقف الحرية وكرامة الانسان في الكويت يعطي فرصة للجنسين بأن يقطعا أشواطا أطول من نظرائهما في العالم الثالث لكن المرأة تبدو أكثر عملية واستثمارا لفرصتها. ربما بسبب تحدي إثبات الذات أمام المجتمع الذكوري. لذا نجد في الكويت قياديات مميزات يمكن الوثوق بأدائهن المرأة القيادية في الكويت ذات أدوار متعددة لعل أخطرها وأكثرها أمي هي قيادتها لأسرتها. إن انشغال الرجل عن البيت قدم المرأة عليه في رعاية النشء، وآمل أن تنجح المرأة في اقامة التوازن وان لا يكون ذلك على حساب صحتها البدنية او النفسية.
أعلنت شركة ال جي فى الخامس من ابريل عن ظهور تلفاز يعمل بتقنية التحكم الصوتى Voice Control فى الأسواق فى نهاية الشهر الجارى. حيث يستطيع مستخدمى الجهاز الدخول للانترنت واستخدام تقنية التحكم الصوتى بدلا من الكتابة كما يحتوى الريموت كنترول على زر Scroll Button لتفقد القنوات بشكل أسهل.
وقد أوضحت الشركة أنه سوف يتم تطبيق هذه التقنية الجديدة على جميع أجهزة تلفاز ال جي فور الانتهاء الكلى من التحديثات الخاصة بهذه التقنية.موضحة أنه سوف يتم تزويد جميع أجهزة تلفاز ال جي الذكية بتقنية التحكم الصوتى بعد شهر ابريل الجارى.
لم ينتبه الباحثون والدارسون العرب المعاصرون إلى الأسلوبية إلا في حدود منتصف القرن السابق ، إذ أصدر أحمد الشايب كتاباً بعنوان (الأسلوب ) أعقبه كتاب آخر بالعنوان نفسه ( الأسلوب ) للباحث محمد كامل جمعة وتوالت كتب كثيرة في هذا المجال منها ( الأسلوبية والأسلوب, نحو بديل ألسني للنقد الأدبي) للدكتور عبد السلام المسدي ، وهناك ترجمات دقيقة لكتب أوربية في مجال الأسلوبية وما يزال هذا الحقل يعد بالجديد و المبتكر والمتطور من الدراسات الحية النابضة في مجال الأسلوبية .
ماهي الأسلوبية: يُعرف الأسلوب على أنه الطريقة التي يستعملها الكاتب في التعبير عن موقفه، والإبانة عن شخصيته الأدبية المتميزة عن سواها، إذ يختار المفردات ويصوغ العبارات، ويأتي بالمجاز والإيقاع اللذين يناسبان نصه، حتى قيل الأسلوب هو الإنسان. نشأتها: ترجع بوادر الأسلوبية إلى العالم اللغوي السويسري فرديناند دي سوسير (1857-1913م)، واضع علم اللسانيات، والذي استطاع التفريق بدقة بين اللغة والكلام بمعادلته الشهيرة: “اللسان في نظرنا هو اللغة ناقص الكلام”، وأوضح أن اللسان هو: “نتاج اجتماعي لملكة اللغة، فهو مجموعة من الأعراف الضرورية التي يستخدمها المجتمع لمزاولة هذه الملكة عند الأفراد” ، وأنه نتيجة لعلميات متواصلة للكلام عبر الزمن، أما الكلام فهو تطبيق صوتي، وتركيبي ومعجمي، واللسان هو الذي ينتجه. المدارس التي انطلقت منها الأسلوبية: يميز بعضهم بين مدرستين في الأسلوبية ، الأولى فرنسية والأخرى ألمانية فهي إذن مدرسة أدبية تتخذ من مباحث الأدب وعلم اللغة والبلاغة ركيزة رصينة تقف عليها . علاقة الأسلوبية بتراثنا العربي: إذا كان الغرب الأوربي قد سبقنا إلي هذا العلم ، فثمة جهود لعلمائنا العرب الأقدمين يمكن أن تصبّ في جذر علم الأسلوب ، ومن ذلك: 1- ما ذكره الدكتور إبراهيم خليل في كتابه ( الأسلوبية ونظرية النص ) عن إعجاز الأسلوب القرآني عند الباقلاني 2- ونظرية النظم عند عبد القاهر الجرجاني 3- التماسك النصّي أو الوحدة الموضوعية عند حازم القرطاجني ويمكن أن يجد الدارسون ظواهر أسلوبية متنوعة لدى نقادنا العرب الأقدمين . ماعلاقة علم البلاغة بالأسلوبية؟ تقيم البلاغة والأسلوبية منذ زمن , علاقة وطيدة تتقلص الأسلوبية أحيانا حتى لاتعدو أن تكون جزءا من نموذج التواصل البلاغي, وتتسع أحيانا حتى لتكاد تمثل البلاغة كلها. وثمة رؤية للبلاغة على أنها الإهاب الجديد للأسلوبية ففي البلاغة جانباً أدبياً وآخر لغوياً ، وفي البلاغة العربية تنتمي مباحث البديع و البيان إلى الأدب بوجه عام ، في حين ترتكز معظم مباحث علم المعاني إلى اللغة وإلى الجانب الدلالي منها تحديداً ، وعلى وجه العموم فإن البلاغة رافد مهمّ من روافد الأسلوبية ، وهي على هذا الأساس ليست قسيماً لها أو مرادفاً تقتصر عليه الأسلوبية . على أن جون دوبوا يصنفها على أنها:”فرع من فروع علم اللسان”، وهذا ما يؤكده ميشال أريفي بقوله: “الأسلوبية وصف للنص الأدبي حسب طرائق مستقاة من اللسانيات”، وهو إثبات لدور اللسانيات في بلورة مفهوم الأسلوبية. الأسلوبية منهج نقدي: في مجال التطبيق يمكن أن تكون الأسلوبية منهجاً نقدياً يعتمد على مهاد خصب لذلك فإن معظم الدراسات التي اعتمدت الأسلوبية منهجاً اشتغلت وفقاً لأنساق معينة قيمة الأسلوبية: الأسلوب منهج متوازن ومتجدّد ، وإذا ما قورن بالمناهج النقدية الأخرى فأنّ المنهج الأسلوبي يتخلص من عيوب المناهج التقليدية كالمنهج التاريخي والمنهج الاجتماعي والمنهج النفسي وسواها من المناهج التي اتهمت بأنها تتنكر للنص الإبداعي متخذة منه وسيلة لا غاية في حين تحتفي الأسلوبية بالنص دون تطرف كما هو شأن البنيوية وتفيد من صلة المبدع بنصه الإبداعي ، الأسلوبية تفتح آفاقاً علي صعيد المناهج النقدية وتعطي للناقد أو الباحث عامة أدوات منهجية مضافة تجدد المنظور النقدي والبلاغي واللغوي على حدّ سواء بمّ تهتم الأسلوبية كمهج نقدي؟ تهتم الأسلوبية بالسياق للإحاطة بالدلالة، فالسياق وحده:”هو الذي يوضح لنا ما إذا كانت الكلمة ينبغي أن تؤخذ على أنها تعبير موضوعي صرف، أو أنها قصد بها أساسا التعبير عن العواطف، والانفعالات وإلى إثارة هذه العواطف والانفعالات. روافد الأسلوبية:
1- البلاغة 2- علم اللغة 3- النقد الأدبي وهذه بلا ريب ميزة للأسلوبية ولكنها عبء عليها أيضاً ، لأن الباحثين عامة غالباً ما يتقن أحدهم وجهاً واحداً من وجوهها الثلاثة وينطلق منه ويتشرنق به ، ويثبت تماماً أنه عالم بهذا الوجه ، بيد أن الوجهين الآخرين يلمحهما بوجه عام دون تعمق ممّا يفقد البحث توازنه . اتجاهات الأسلوبية : أ- أسلوبية التعبير: أسلوبية التعبير أو الأسلوبية الوصفية تعنى بمعالجة تعبير اللغة بوصفه ترجمان أفكارنا. أي:”دراسة أحداث التعبير اللغوي المنظم لمحتواه العاطفي، أي دراسة تعبير اللغة عن أحداث الحساسية، وفعل أحداث اللغةعلى الحساسية” . هذه الأسلوبية –كما يؤكد بيير غيرو- “تعبيرية بحتة، ولا تعني إلا الإيصال المألوف والعفوي، وتستبعد كل اهتمام جمالي أو أدبي”.
ب- أسلوبية الفرد: أسلوبية الفرد أو الأسلوبية التكوينية وهي:” ترى أن الفرد مستعمِلَ اللغة غير ملزم بالتقيد بقواعد اللغة المتعارف عليها، بل بإمكانه أن يتملص منها، ويبدع تركيبا لغويا جديدا يميزه عن غيره” المستويات الأسلوبية أ- الصوت (أو الإيقاع) يرى أحد الباحثين أن الإيقاع:”هو تنظيم لأصوات اللغة بحيث تتوالى في نمط زمني محدد، ولا شك أن هذا التنظيم يشمل في إطاره خصائص هذه الأصوات كافة…فإن الصوائت التي هي أطول الأصوات في اللغة العربية، هي أكثرها جهرا وأقواها إسماعا، وأما التنغيم فهو نتاج توالي نغمات الأصوات الناتجة عن درجاتها”، كما أن النبر هو:”ارتفاع في علو الصوت ينتج عن شدة ضغط الهواء المندفع من الرئتين، يطبع المقطع الذي يحمله ببروز أكثر وضوحا عن غيره من المقاطع المحيطة. التركيب: وهو عنصر مهم في بحث الخصائص الأسلوبية كدراسة طول الجملة وقصرها وعناصرها مثل المبتدأ والخبر، الفعل والفاعل، الصفة والموصوف وكذا ترتيبها، ودراسة الروابط مثل الواو، والفاء، وما، والتقديم والتأخير، والتذكير والتأنيث والتصريف، وبحث البنية العميقة للتركيب باستخدام النحو التوليدي لـ: تشومسكي في رصد الطاقة الكامنة في اللغة، ومعرفة التحويلات أو الصياغات الجديدة التي تتولد، والتي تعد أساسا من الأسس التي تكوِّن الأسلوب . ج- الدلالة: يهتم علم الدلالة بـ: الجانب المعجمي، وما تدل عليه الكلمات، مع تتبع لمستجدات المعنى الذي يلحق بتلك الدلالات، أو ما يدفع – بسبب التطور- إلى أن يتبدل ما تشير إليه تلك الكلمات أو سواها. ومن الممكن متابعة “الدلالة” من خلال النظام اللغوي الذي يتميز بخصائصه النحوية والصرفية، والتي تشكل لهذا النظام بنيته الخاصة به…وهذه البنية تتشكل منها ما يعرف بالحقول الدلالية، والتي تضم مجموعات تشكل مفهوما مشتركا، أو دلالة تدخل في نطاق واحد. وعليه فإن الباحث في الدلالة عليه أن يبحث في تلك العلاقة التي تربط الدال بمدلوله في النص من خلال السياق، وبالتالي فهم وتحديد الدلالة السياقية إن كانت دلالة مباشرة أو تحمل دلالات إيحائية أو تأويلية أخرى( الحقل الدلالي) ويمكن أن يشتق الباحث من هذه المستويات ما يناسب النص الذي يشتغل عليه بحيث يحتضنه المنهج الأسلوبي ومن ثمّ يتوغل إلى أعماقه ويحيط بأسراره .
جمع ,وتلخيص وترتيب: زكية العتيبي المراجع: 1- البلاغة والاسلوبية محمد العمري 2- مدخل إلى الأسلوبية (محاضرات الأسلوبية) السنة الثالثة 3- المدرسة الأسلوبية بين العرب والأوربيين أ. د. صبري مسلم
لقد أضاف عام 2011 كثيرا إلى مجال التسويق عبر وسائل الاعلام الاجتماعية ، خاصة “الفيس بوك“. وأحد هذه التغيرات هي إمكانية إنشاء علامات تبويب خاصة باستخدام “آي فريمز” والبرامج الاجتماعية المساعدة والتوجيه الجغرافي. وتفتح هذه العلامات عالما من الفرص أمام الشركات التجارية لزيادة التواصل عبر الفيس بوك .
والشركات التي تستثمر أموالها في بناء علامات التبويب المناسبة في صفحات الفيس بوك الخاصة بهم تزيد نسبة الاعجاب لديهم ” Likes” وتحقق تطوير حقيقي في التواصل. ومع ذلك، فإن إنشاء علامة تبويب بكل بساطة لن يفي بالغرض. فهناك العديد من الاعتبارات والخطوات الهامة التي يجب وضعها في الحسبان لزيادة نسبة التواصل عبر علامة تبويب الفيس بوك بشكل كبير.
ملف الانجاز ياسر المقاطي 